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《刪補名醫(yī)方論》之補中益氣湯
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治陰虛內熱，頭痛口渴，表熱自汗，不任風寒，脈洪大，心煩不安，四肢困倦，懶于言語，無氣以動，動則氣高而喘。
【組成】黃耆 人參 白朮 炙甘草 陳皮 當歸 升麻 柴胡 以上八味，加生姜三片，大棗二枚，水煎溫服。
【集注】柯琴曰：仲景有建中理中二法，風木內干中氣，用甘草飴棗培土以御木，姜桂芍藥平木而驅風，故名曰建中，寒水內凝于中氣，用參朮甘草，補土以制水，佐干姜而生土以御寒，故名曰理中，至若勞倦形衰，氣少陰虛而生內熱者，表證頗同外感，惟李杲知其為勞倦傷脾，谷氣不勝陽氣，下陷陰中而發(fā)熱，制補中益氣之法，謂風寒外傷其形為有余，脾胃內傷其氣為不足，遵內經勞者溫之損者益之之義，大忌苦寒之藥，選用甘溫之品升其陽，以達陽春升生之令，凡脾胃一虛肺氣先絕，故用黃耆護皮毛而閉腠理，不令自汗，元氣不足，懶言氣喘，人參以補之，炙甘草之甘瀉心火而除煩，補脾胃而生氣，此三味除煩熱之圣藥也，佐白朮以健脾，當歸以和血，氣亂于胸，清濁相干，用陳皮以理之，且以散諸甘藥之滯，胃中清氣下陷，用升麻柴胡氣之輕而味之薄者，引胃氣以上騰，復其本位，便能升浮，以行生長之令矣，補中之劑得發(fā)表之品而中自安，益氣之劑賴清氣之品而氣益培，此用藥有相須之妙，是方也，用以補脾使地道卑而上行，亦可以補心肺，損其肺者，益其氣，損其心者，調其榮衛(wèi)也，亦可以補肝木，郁則達之也，惟不宜于腎，陰虛于下者不宜升，陽虛于下者更不宜升也，凡李杲治脾胃方，俱是益氣，去當歸白朮加蒼朮木香，便是調中，加麥冬五味輩，便是清暑，此正是醫(yī)不執(zhí)方，亦是醫(yī)必有方。趙獻可曰：后天脾土非得先天之氣不行，此氣因勞而下陷于太陰，清氣不升，濁氣不降，故用升柴以佐參耆，是方所以補益后天中之先天也，凡脾胃不足，喜甘而惡苦，喜補而惡攻，喜溫而惡寒，喜通而惡滯，喜升而惡降，喜燥而惡濕，此方得之矣。陸麗京曰：此為清陽下陷者言之，非為下虛而清陽不升者言之也，倘人之兩尺虛微者，或是腎中水竭，或是命門火衰，若再一升提，則如大木將搖，而撥其本也。
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